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。而“宴坐”以及“经行”,说到底都是佛教禅法的有机组成部分。缘“宴坐”时久易生困倦,必当起身“经行”稍事活动;而“经行”之所以具有宗教修持意义,也主要是因为它可以用来配合“宴坐”。如《十诵律》卷二十五云:“佛在舎卫国东园摩伽罗母堂上,晡时从禅起下堂,在露地经行。”又同书卷三十四云:“尔时世尊,即于经行处坐。”透过这两条见存于小乘广律中的原始记载,足可说明在佛教初创时期,“宴坐”与“经行”两者辅依同体,已经确立起彼此互相支撑的关系。佛徒身处某一固定的地点交替赍持上述两法,遂而构成了他们安居参禅生活的基本内容。贾萚石萃古人句律之变秋霞极速在线播放先看李纨怼黛玉。

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