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——记省立广东省银行五角券、二角券先说第一个阶段:日心说取代地心说。你肯定觉得这个过程自己很熟悉了,但是想想看,在那个时候,日心说是非常反直觉的观点啊。你看,地心说认为所有的天体,像太阳、火星都围绕地球旋转,所以太阳东升西落,这是人们能直接观察到的现象。在中世纪的社会环境里,望远镜还没有被发明,天文学家和普通人都是用眼睛直接观测星空的,在哥白尼提出日心说之前,人们坚信“地球才是宇宙的中心”一千多年了,现在为什么要接受一个新的日心说理论呢?金格里奇教授在爱丁堡的皇家天文台里,找到了一本十六世纪的《天体运行论》原书。这本书曾经属于一位和哥白尼同时期的天文学家,他在书里写下的一句评论就是这个问题的答案。他说,哥白尼的日心说理论太棒了,和地心说相比,这个体系允许天上的各种天体做完美的匀速圆周运动。这个“匀速圆周运动”,就是日心说取代地心说的关键。日本的房价二十世纪五、六十年代的交通不像现在那样便捷发达,从集镇到农村的道路是泥泞的田塍村道,有的只是几根毛竹、木板搭成小桥,有时还需摆渡过河,自然村落小且分散,固而跑乡剃头行路艰难,一天走上几十里路是常事。他们的午饭也极为简便,或在杯子中放上饭菜,吃冷的,或捎上两只烧饼到农户家讨点开水一冲,便应付过去了。对他们下乡剃头,村民是十分欢迎的。当时农民在生产队里干活,不会特意走好多路上街剃头,而跑乡剃头收费低廉,一角钱可理一个头,剃头师傅又上门服务,迁就热情又随时随地可理发,甚至在歇工或午休时,他们往往在屋檐下、晒场上、树荫下,甚至竹园里,放上一条凳子,便可“享受”理发。洗头,冬天灶头上烧一些温水,夏天从河里、沟渠里舀上水来洗。不过,那个时候,农村还未通电,不能使用电轧剪,只能用手推剪。理平顶头时,用剪刀一刀一刀地剪平整,是很费时的,理一个头起码得花半小时。幸亏村民要求不高,不讲究发式什么的,只求头发剪得短一些,平整一些,面目一新就蛮满意了。

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